国学嘛当然有，而且必须学。但是，让拿着国家钱的人去学，让时间没大有用的人，老人去学。 年轻人不适合，仍上三五年都摸不全一条大腿，纯粹是浪漫青春。 有多有用？显然，是没大有用，起码在国家层面是的，不然早下令给教育部了，各大学都设专业，堪至是专院了。 谁说有用谁就专心学好了。 平头百姓学了没实际用处，主要换不来钱，不靠谱。 但是，当你老了还是应该要学的。得辨证看有用没用。国学本就是专业专家干的活，学会学好，普及给大众，是这种逻辑。 老百姓有用的是柴米油盐酱醋茶，这个得活学活用。连出去上馆子吃顿饭都算什，国学如同天书了。 现实主义，生活主义万岁！ 我认为中国人有必要学国学，而且国学在当今仍具有现实意义。我有3条理由如下： 一、国学对我们的影响无处不在 虽然我们现在平常有意接触的国学并不多，但国学对我们的影响是实实在在的。国学是几千年中华文化学术的总称。几千年来，我们的民族都是国学占据主导地位。几千年来，我们的先人都在接受国学的教化，并且一代一代传承下来。这种传承不一定是正儿八经的文字教育。但长辈的教导，长辈言行习惯的影响，让国学的影响已经深入到我们的骨子里，成为一种文化自觉。 比如讲究孝道的家庭伦理关系，我们每个中国人既有义务抚养小孩，也有义务赡养老人。而西方国家的人有义务抚养小孩，对老人的赡养并不看重。中国的父母在孩子成年后，还会资助小孩，还会带孙子。而西方国家的父母在孩子成年后，对孩子一般不会再资助，也不会帮着带孙子，他们是一代管一代。 比如“学而时习之”“温故而知新”的学习态度，“己所不欲，勿施于人”与人相处的态度，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”对社会仁爱的态度等等，这些国学精华文化无一不对今天的我们仍然产生深刻的影响。 二、学国学让我们能够更好地明白事理 玉不琢不成器，人不学不知义。国学对我们的影响无处不在，但我们真正学的国学知识并不多。只有认真去学习国学的精华部分，才会知道我们从先辈传来的国学知识的来龙去脉，才能更好地在工作和生活之中运用这些知识和道理。 我们可以学到正确的孝顺态度。人之行，莫大于孝。孝道是几千年来中华民族所尊崇的，以孝治国是历朝历代所奉行的国策。对我们今天的国人来说，只有很好践行孝道，才能营造一个和谐美满的家庭。 我们可以学到正确的学习态度。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学而不思则罔，思而不学则怠。诸如此类的国学知识会让我们有个正确的学习态度。 我们可以学到正确的工作态度。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。天行键，君子以自强不息。这些古之名句，都在激励我们努力工作。 我们可以学到正确的人生态度。胜不骄，败不馁。生于忧患，死于安乐。不以物喜，不以己悲。滴水之恩，当涌泉相报。这样的经典句子还很多，都是要我们要有一个正确的人生态度。 学习国学，还可以让我们有一颗仁爱之心；学习国学，还可以让我们有顺应自然的态度；学习国学，还可以让我们明辨是非等等。学习国学对今天的我们来讲，确实还是很有现实意义的。 三、学习国学不会影响我们现在正常的生活 国学有五千年的历史，是中华民族几千年智慧的结晶。但是国学里有许多已经不适应现代文明的东西，这都是糟粕，必须拋弃。 学习国学就必须抛弃糟粕。比如“君君臣臣，父父子子”，“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”。比如“男尊女卑”、“三从四德”、“女子无才便是德”。这些都是封建残余思想，束缚人性，已经抛弃也必须拋弃。 学习国学也要与时俱进。在历史上，国学具有很强的包容性。比如佛学就是从古印度传进中国的，与中华文华结合后就诞生了禅宗。在现在国学一样要吸收外来的先进文明，化为己有。学习国学就要把优秀的中华传统文化与世界先进文化结合起来。 学习国学不是复辟封建生活方式。现在有些男的三妻四妾，女的逆来顺受，下级给上级磕头，讲究愚忠愚孝等等。这些都是些封建残余思想在作怪，沉渣泛起，绝不能让其复辟。 我们正常的现代化生活并不会因为学了国学而受到不良影响，不会就此回到古代的生活去。相反，我们学了国学，只会让我们内心更加充实，让我们对生活更加充满信心，让我们能力得到增长，对提高我们的生活质量有很大好处。 现在有些所谓的“国学班”、“女德班”打着“国学”的旗号，宣扬和传承的并不是国学的精华而是糟粕，误人子弟，害人不浅。这些“国学班”、“女德班”对推动国学的复兴并没有好处，他们只是把国学当作敛财的工具，必须取缔。我们有心学国学的人，要细心辨别，千万别上当。 从以上几点来看，我们学习国学很有必要。现在政府和社会也在推动国学的学习，对此我们要有个正确的态度。推动国学复兴是我们这一代人的责任，我们要让国学的精华一代代传承下去。 在你的题目里，有个核心问题，被你有意混淆了。在问“学国学有用吗”之前，你应该明确一下，到底什么才是“国学”？ 如果仅仅捧着一本《弟子规》，就说这是“国学”，便不仅有指鹿为马之嫌，更有哗众取宠之意。 当然，虽然不能说《弟子规》与国学无关，但是国学博大精深，且包罗万象，而浩如烟海，岂止是一本够不上边的《弟子规》所能囊括得了的？ 终于，这么脑残的问题不是砖家来问了。???也因此可证明你搬砖时让砖砸中过脑袋。往深里说会让你脑痛发作，简单点说国学是中国人的底色，中国人的灵魂。??? 国学从来没有忽悠过自己真正忽悠中国的是外国的东西。尤其是东方的理想主义。从五4运动以后，中国在没有学习国学传统的文化。导致今天的社会扭曲。 欧美国家没有国学，人家也不学习国学。可是看看人家社会比我们发达，生活比我们幸福，道德素质比我们高。这究竟为何？老向后看，总从故纸堆里找答案。那如何才能有创新？现在已经是第四次工业革命了，如何还为国学沾沾自喜，沉湎不拔，岂不是更要落后于时代，落后于世界。美国只有短短的300年历史，为什么能发展为世界第一强国？在于美国人思想上没有框框，敢于思维，敢于创新。这是值得我们思考和借鉴的。我们的思想框框太多了。 学的东西有用没用只有时间可以检验，有用就学没用就不学是标准的利已主义。钱文忠教授说文化是杯子，杯子不能解渴，关键是在你渴的时候它能盛水。国学未必能直接就给你带来财富和地位，但是它能把你的灵魂送到一个高度。 首先告诉你，学国学，不可能让你一夜暴富，也不可能让你中个”大乐透”，奖金八个亿！更不能让你成为第二个马首富。学习国学其实苦，还要面对那些难识的繁体字，还有那之乎者言的文言文！ 但是告诉你，国学可以教你怎么做人，然后教你怎么做事，教你如何面对艰难困苦，教你明白人生的价值是什么？提高你综合素质。当然，你想发大财，孔子的学生子贡，辅佐越王勾践成就霸业的范蠡，他们教你如何做生意，如何发大财！当然你想从政，做一番事业，先学习《论语》吧！然后官仲，子产，晏婴等这些大政治家，教你如何执政及行政。 总之，你想知道的，不知道的，国学中的老师都能告诉你，教导作。不过，进深山探宝，前提是要求你认清方向，百折不挠，不惧寂寞，勇于探索。莫做深山探宝，返回来，两手空空的探宝人！ 《归源，这个时代特别需要的一种智慧的方法》 《金刚经》：一合相，即非一合相，是名一合相。 这是中华智慧中的一个例子，观察人与天地，宇宙万物，达到一合之相，在这个地方还有一合相再空掉。 这也许还不明白。 再换一种方法来说明。中国的文化中，自古以来都有万法归一的说法。这是中国人一种特殊的智慧方法，能够观察人与天地万物一一归源，归到一个源头，一一法都达究竟之地。 一切法都到究竟之地，这可能吗？对于现代人，这是一个巨大的困境。我们看看从西方传过来的文化，在很多方面，他们都达不到这种境界。他们发现了很多问题，设了很多分科学，但很多方面他们都不能达到究竟的地方。但是中国的智慧却号称一切法要归元，这可能吗？ 我们现在假设一下。如果用中国的这种智慧来观察现代的西方文化，让其文化分科学一一归源，这是什么情景啊？能够带来无限的创造。 中国的国学重在智慧。 中国的国学，重在智慧的领域。智慧有具体内容，有训练的方法，可以在每一个领域，在我们的生活的每一个方面展现，而最有意义的就是在现代教育领域的应用。 通常的，我们都会说智慧。西方人他们也爱说智慧。但是中国的文化，智慧有训练的方法。人所得到的智慧，也有判断的标准。人得到的智慧机构也有层次差别。智慧有个显著的特点就是，源与人本性妙德显现的学问。这里面包括了直觉的思维，同样也逻辑的思维。在中华文化中，特别注重直觉的思维。西方的文化对人的逻辑思维进行了总结。但是西方的文化没法引用人的直觉思维，所以他们的哲学叫爱智慧，爱智慧不等于智慧，原因就在这个地方，他不能引用自己的直觉。中国的方法，能够开启人的本觉直觉妙觉，这是智慧的本源。在中华文化中中，关于智慧，他有训练的模式，早已经形成了规范化模式化可操作性的训练系统。中国的智慧方法独步世界，但是中国人，他现在学西方的文化，都知道西方的哲学爱智慧，但是大部分人都忘记了自己古老的智慧系统，是真正的智慧存在。中国的智慧也可以在每一个领域中引用。假如说我们完成了中华智慧的训练，那么我们在这个时代就可以在心理学研究，物理学研究，社会学的观察，教育学的引用，东西方文化的整合，国学的现代应用，等等各个领域，产生智慧的方案。这就是说智慧，不是两个字，他能够在每一个领域，在我们的生活的各个方面，他都能够有所展现。 中国的智慧，会启动西人的第二次启蒙运动。 中风西渐：欧洲人曾经持续长达400余年对中国文化进行疯狂崇拜！ 西方人学中国的文化，于是有了启蒙运动。给西方世界带来了巨大的变化。但是西方人真正学到了中国的精髓了吗？没有。西方人还必须从头开始学中国的智慧，这一次是智慧的启蒙。西方人还没有智慧的系统，当他们意识到，中国的文明中才有智慧的系统，西方人，就会再来学习中国的文化。西方人不来学学中国的智慧方法，那么他们现代的文明所面临的危机，就无法获得准确的方法来观察，他们就没法获得解决的方法。 中国的智慧基本模式。 中华文化认知万物的方法。 以儒为例。 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！这是在说明一个什么问题呢？我们，要解释这种内在的奥妙，必须与现代的文化进行对比观察。否则，古代的智慧，现人很难理解。通过观察自己的身心问题，获的大智慧，然后再去了解万物宇宙。这基本上是中国，古老智慧各大门派的一个基本框架。中国智慧，认识万物的这种方法，它还能够让人们在认识万物的时候，不会迷失人的这个主体。中国的文化，这种智慧的方法，能够首先搞明白人本身的奥妙。西方的文化做不到这一点。西方人没法了解人的本质，没法了解的意识本质。西方人研究万物的时候，没法开现人本有的妙德来参与其中，他们的研究方法必须主客分离，就是到了量子科学时代，他们发现量子与意识相关，但是他们还是不会把主观和客观放在一起来同时观察。中国的文化截然不同。他最初下手的时候，就把主观和客观同时在观察，精神和物质同时观察，他在最后建立文化大系统的时候，也是把天地人放在一起进行全息性整体性观察。修身齐家治国平天下，看起来就是简单的几个字，其实是关系到东方文化与西方文化，认知万物身心的方法。 对于古老的中华文化，我们既要不失传统的精神，我们又要用现代的语言来诠释，用现代的视野来全观察，发现对现代文明现代文化的作用，这样才能被现代人尽快的了解应用 西方人还没法真正认识中华文化的奥妙，中华的智慧对于人类的现在与未来，都会产生更为巨大的微妙作用。 西方人还没法从根本上认识中华文化的奥妙，所以他们还在不同的从这个角度来研究中华古老的智慧。中华文化各大系统，有圣人谛结，最显明的一个例子就是中医，中医的始祖建立了人的灵知系统，能够把人放在天地宇宙万物中进行全息的观察，能够运用天地宇宙万物的能量，这种文化大系统，普通的凡夫，他是没法建立的。再比如儒家、道家，莫不如此。从现代的角度来看，这里面隐含着超级的智慧认知方法。就是在科学发达的时代，普通的人也不能全部继承这种古老的智慧。现代人，反复讨论中医是科学吗？是伪科学吗？这就是一个很好的例子。如何全面的认识中医，如何认识中医的内在奥妙？这需要智慧的方法，用西方知识的方法很难进入大门，当然，我们不反对用科学的方法来研究。其实这个问题在中国的古人那里亦会发生，普通的人如何进入圣人的境界？如何了解应用受此圣人所创立的文化大系统？可以说，这是一个千古难题。佛法传来的意义就在此处，能够提供智慧的方法，首先能认识自己，开启人本有的智光，获得的智慧就能对古人所创立的文化系统，能够相契。总结一下：佛法传到中国来，有中华文化深厚的文化背景，因为中华文化名大系统博大精深，一旦接触到佛法，所以能够很快认识到来自宇宙的智慧方法，所以中国人能够接受从宇宙传来的智慧方法，到今天很绵延不绝。研究中国的文化，我们不但要讨论过去，还要展望未来，佛法在中国与古老的大文化系统早就能够圆融和谐在一起，现代的科学研究方法，哲学的方法，宗教的方法，乃至于共产主义的理论，辩证法的思想，人类与宇宙未来的和谐关系建立，都可以从中华古老的智慧中得到启迪。 国学本身就是个伪命题 从来没有国学一学 古汉语就是古汉语 诗词歌赋就是诗词歌赋 百家学说就是百家学说 如果把古文化旧文化通通归于国学 那我们新社会新文化往哪里摆 古文化本就分各朝代各种流派 想学什么全凭自己喜好 上升到‘国学’去笃信膜拜 那和封建迷信迷惑众人的国师有什么区别 |
