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2,1,2, 2008年8月7日，节气是立秋，对应的十二个消息卦都是负卦。
负卦是《易经》六十四卦中2和1的第一卦。整个卦中，下一卦的三阴爻逐渐增多，侵蚀了上一卦的三阳爻，意味着从秋天开始，殷琦逐渐增多，阳气逐渐消亡，天气变冷。
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小人得志，君子欲子成功，如何才能管好自己，尽力而为？
让我们看看曾仕强教授在秋季节气开始时说的话。
如果爱得不到释放，爱得不到达成，爱得不到阻隔，就是有无的状态。如果人处于这种状态，心情会是怎样的？糟透了。
在消极的环境中，很多人会对名利失去信心。许多老师因为不利的环境而无法保持内心。
面对这种情况，我们应该如何应对和解决？
阴渐长，阳消退，也代表小人得势，君子失势。
所以否卦告诉我们“小人道长，君子道消”。
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负卦是《易经》 64卦中的第一个 _权力使人腐化_ _君子更应尽早修己_卦，其次是泰卦，但它与泰卦的顺利通达的意思完全相反，象征着无法通行的环境。
负和泰卦，泰卦的干变成坤，泰卦的干变成坤。
突然，君子变成小人，小人变成君子，一个不可逾越的负面占卜。
先说清楚，不然很难解释。
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“匪人”就是不像个人样的意思。在否的大环境下，有很多人是不像人样的，所以才叫否，否则就叫泰了。 “不利君子贞”，一般来讲，正常的情况下都是利君子贞――表现得是个君子的样子，重视品德修养，还会不利吗？不一定。 利君子贞的，是泰顺的大环境，凡是走正道、有君子修养的人都不利的，那就一定是处于否塞环境下了。 在君子很柔弱，而小人很刚强的时候，怎么办？ 小人掌握到实际的权力，君子只好忍气吞声，委曲求全，有志难伸了。 整个的环境是不适合君子出来表现的，倒不如退隐。 所以就形成了一个“小人道长，君子道消”的否的状况。 孔子讲得很清楚：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。” 可仕则仕，不可仕就要避；可以做，就出来表现，不适合做，就退隐。 作为君子，不要正面去跟小人斗，因为老天会治理他。如果君子去跟小人斗，那君子就变成小人了。 现在很多君子心里气愤，一定要跟小人斗，殊不知，只要一斗，那就是小人，就是品德修养不够好。 我们知道孔子有一些武艺很高强的学生，最著名的就是子路，但是孔子始终没有让他的学生们去攻取一个小国而师生自立。 可能有人会想，如果孔子让学生们把一个小国打下来，自己称王，或者在那边开学堂，不就不必到处碰壁了吗？ 孔子没有，他不要那样做，他宁肯让人家笑话，也要以身作则。 君子老是受委屈，划得来吗？答案是一切在自己选择。 不这样别人怎么知道你是君子呢？ 连这点气都受不了，就要跟人家去拼命，那也只不过表面上是君子，内里还是小人。 这点老子跟孔子都是以身作则的。 老子其实有很多机会，但他一看环境不对，写完《道德经》以后，就溜之大吉了，根本连人影都不让人看到，他比孔子还彻底。 为什么？因为他深知自己身处乱世。 暂时的隐退不仅不是消极，反而是另一种积极的应对。 3 _既要保泰去否_ _又要坚信否极泰来_ 否卦代表的是人生中的逆境。 《易经》的好处就是你懂得它的道理以后，会觉得前途充满了光明。 它不会老告诉你将来没有希望，人类会灭亡，地球会破裂，资源快枯竭…… 哪怕再坏的情况，它都给你一线生机；哪怕再危险，它都给你一线光明。 所以在否卦闭塞不堪，君子有志难伸的状况下，它都讲“否终则倾，何可长也”，告诉我们要忍得住落寞，以退为进，很容易实现否极泰来。 但是，根据《易经》卦序，我们也知道，第11卦是泰卦，紧接着第12卦就是否卦。 泰入否是一步到位的，很容易，稍一放松，就由泰到否了；而否到泰，却要经过一番努力，才能争取到。 这告诉我们平常就要居安思危，让危机感成为一种习惯，以保泰去否。 保泰难，去否也不容易；创业难，守成也不容易。 总而言之，处在不利的境遇，我们心里要有准备，不能恐惧，不能害怕，更无法躲避。 每一个人都面对现实，按部就班，步步为营，小心谨慎，并将其变成自己的习惯，哪一天就算否真的来了，也不至于慌张，不至于自乱阵脚。 这时候，你要坚定否极泰来的观念。如果能把这种观念变成实际的行动，自然就会有成果。 换句话说，身处逆境，要往积极的、好的方面去想，因为心想会事成。 中国人常说，有志者事竟成。 有志者事竟成跟心想事成有什么不同？意思就是说光用心想是不够的，光有想法没有动作，或想来想去，时不时就改变主意，那样心想怎么会事成呢？ 所以， 还要把它变成自己坚定不移的志向。 这样一来，有志者最后是会成功的，进而实现否极泰来，走出另一番天地。 本文内容：曾教授易经的智慧汇编 |
