使用次数 今天我就简单说一下太极和阴阳的体用数。身号就是心号。编号是跟踪编号。神无道，无体易。 太极身体运用 太极数为0，用数为1，即2的0次方=1，即道生一。-这是什么？一个是愤怒。一口气涨起来叫阳。一口气掉下来叫阴。然而，阴的应用和的气相提并论。太极数1，阳数1。为什么呢？周子说：太极动而生阳。为什么不谈太极清静创阴？因为一个事物的诞生，首先是阳，然后是阴。也就是我常说的气分阴阳的方法。先有存在，后有不存在。阳存在，阴不存在，阴是阳的否定。所以太极动则生阳，动则极静，静则生阴。所以太极用阴阳，先阳后阴，阴阳互为用。 阴阳的身体功能 阳一号，阴二号。太极1，阳1=阴2。身2，太极1=阳3。阴和杨灿的身体被用来打太极，但是对于阳和阴。河数以阳为主，河数以阴为主，五如太极。数字5=数字。数字5=数字5。阴阳必须用于太极，然后才能用于自己的目的。 八卦，身体和功能 几何体1和几何体2=3。阳3阴2=5。这就是参演部队的变化，参演部队的变化，复杂。很复杂。数字指的是策略。错综复杂的数字是49蓍草。武欲变，即求八卦之数。“传”的数，也就是整数策略，用在八卦的表现上。挂数，即余数策略，玩八卦数。让我们来看看。我们拟定老阳时，三变的剩余政策都是4个措施，12个政策，整数政策是36个。余数策略是12/4=3。三幅画，杨身数一，故乾身数三。整数策略36/4=9。干9=3 3 3，阳3。干体3=1 1 1。干9=3 3 3。身体的数量加上十二，天地的数量。什么是天空，十二分。坤准老阴之数，三变余数策为8，整数策为24。余数策略是24/4=6。身体6=2 2 2。整数策略24/4=6。身体6=2 2 2。阴的身体使用次数是2。我上次说过，偶数中只有一个质数2，所以阴的体用数是2。干体3用9模拟，坤体6用6模拟老阴，真勘体5用7模拟少阳，离体4用8模拟少阴。同九，坤同六，即从此。六爻用铜钱占卜的方法是模拟大衍的数字。知道它数学的人不多，于是生出各种联想。什么是阴和少阴，什么是极度矛盾。一掷三阳，阳用3，3，3，3=9，所以是。一掷三阴，阴用2222=6，所以是老阴。一阳两阴，摇阚根之象，3 ^ 2 ^ 2=7，故为少阴。两阳一阴，离婚互换的形象，3 3 2=8，所以是少阴。什么阳多阴少等等，都是不可数的。一阳两阴，摇阚根之象，3 ^ 2 ^ 2=7，故为少阳。所以我们不说外行话，比如戊己生太极。无极太极是“易有太极”。周子画蛇添足。太极0，用1。阴2，用2。杨1，用3。这是所有易数的根。用九用六，就是这个原因。干之策216，坤之策144，为此；所有事物的数量是11520；武欲改，出此；《荀空八卦》对西藏的五行之数，正因如此。也就是说，按卦算，“天地依数”。 使用几行。 使用次数就是使用次数和功能。宫，乘以3左手，是阳的函数，它自己的左手带动一切左手。天地万物自行其事，各行其道。你不仅按照一定的规律运动和变化，还推动一切按照自己的规律运动和变化。乘以2后，阴静数和奇偶数都变成偶数，都归于平静。尹右撇子，洛书八宫乘2，数字都是右撇子。 引伸出（derive的缩写） 八卦是万物之体，也就是我说的形象。六十四卦，时空交错，万物变化。就我而言，“环境、事件、痕迹”。设八卦万物之体，用六十四卦万物，使物发生于体，物化于行。内卦主时，外卦主空，六十四卦本身就是情景象。在时空中，万物都是流动的，内爻主宰气，外爻主宰形，六十四圆图，形变气，万物皆变。容易讲时间，也就是时空，也就是环境。任何事物在时间和空间上都是变化的。有的时候，东西一出生，东西就成了地方，东西就成了痕迹。邵子的六十四卦图最能反映万物的变化。六爻，第一爻指的是开始，是时间的概念。第六，尚，尚是空间的概念。六位数的成功是时间和空间的融合。是位空间。当六位数变成时，空间随时间变化，时间由空间产生。 气体-形状相互作用 先天卦，内爻主宰气，外爻主宰形，因为气生于内，形成于外。内爻静，外爻流，以化气为形。苏舒：道之体也是气化的形式。化气为形，也是道之用。一切都以气化的形式诞生。万物变化，化气为形。气形理论是象数持象理论的重要组成部分。对修道和技能号有指导意义。风水的研究对象是气和形的交替。风水的形成采取气化的形式。化解风水塑造气。正向图是成型气体，反向图是气化气体。阴阳之论，到今天为止，都讲完了，大家消化一会儿，再来讲四象五行。如果你能完全理解阴阳学说，我可以读一半。 |
